נאמר בפרשת "ויחי": "לא יסור שבט מיהודה ומחוקק מבין רגליו עד כי יבוא שילה…"
אומר רבי נתן שבברכה זו של יעקב אבינו ליהודה, שממנו יצא משיח, מתנבא על חכמת הדפוס שתתגלה בעולם.
"לא יסור שבט מיהודה" – זה בחינת שבט סופר, שיכתבו ספרים רבים של התורה.
"ומחוקק" – זה בבחינת חכמת הדפוס, שעל ידה יתרבו ספרי קודש רבים, במשך הדורות.
"עד כי יבוא שילה" – עד ביאת המשיח.
כי ידוע שכל המצאה בעולם מטרתה ותכליתה למען עם ישראל ולמען התורה הקדושה, אע"פ שהגויים המציאו אותה כביכול לצרכיהם, וע"י חכמת הדפוס, לא תשתכח תורה מישראל, עד ביאת המשיח, ע"י הספרים הקדושים שיתרבו ויתווספו בכל דור ודור.
כפי שידוע לנו שבתחילה רק התורה שבכתב הייתה כתובה.
כשראה רבי יהודה הנשיא, שעלולה תורה להישכח, כתב את המשנה. ובדור הבא כתבו האמוראים הקדושים את הגמרא – התלמוד. ומאז בכל דור ודור מתווספים עוד ועוד ספרים קדושים, המבוססים על הספרים הקודמים, כי כל דור צריך עוד ועוד ספרים, אשר יפרשו ויחדשו בדברי התורה, לפי אותו דור, ועל ידי זה לא משתכחת התורה מעם ישראל.
וניתן למצוא רמז מהמילים "לא יסור שבט" גימטריה 618 וכן "חכמת הדפוס" גימטריה 618 עם הכולל, שע"י חכמת הדפוס לא סר שבט סופר מעם ישראל ומתרבים הספרים הקדושים עד ביאת המשיח.
כן יזכנו ה' להרבות בחידושים ובספרים קדושים, עד כי יבוא שילה בב"א.
בית מלוכה 