מה למדנו מפרשת "וילך"? רבי נתן בהסבר על השאלה הנפוצה : איך אדע לאיזה רב להתקרב?
בס"ד
משפחת כהן, ב"ה התקרבה ליהדות, והתחזקה בשמירת תורה ומצוות.
כל בני המשפחה הרגישו תענוג גדול והתלהבות, ליישם את מה שלמדו ואת מה שהתחדש להם בקיום מצוות התורה.
לכן רצו להתקרב לרב צדיק, שידריך אותם ויעזור להם להעלות ולהתרומם בעבודת ה', ויפשוט את כל ספיקותיהם.
אך קשה היה להם למצוא לעצמם רב, שיורה להם את דרכם, מכיון שנוכחו לדעת שישנם הבדלי השקפה והבדלי מנהגים בין הרבנים ובין הקהילות השונות של החרדים לדבר ה'.
חשבו בני המשפחה לעצמם: 'אם בין הצדיקים והגדולים יש חילוקי דעות, אולי מוטב, שננסה להסתדר לבד'.
אומר הפסוק בפרשתינו פרשת וילך: "ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא…" (דברים, ל"א, י"ח)
אומר רבי נתן ב"ליקוטי הלכות": "עיקר כל הגאולות, הם ע"י משה, שהוא הדעת, שהוא בחינת הצדיק האמת שבכל דור, שהוא בחינת משה… אבל מחמת קלקול הדור נתעלמין המוחין ועל ידי זה נסתר ונתעלם הדעת של הצדיק האמת בכמה הסתרות שבתוך ההסתרות… והעיקר ע"י עוצם המחלוקת והקטגוריה שבין התלמידי חכמים בעצמן…" ("ליקוטי הלכות", וילך)
אומר לנו כאן רבי נתן, שהגאולה היא ע"י הדעת, וכדי לקבל את הדעת האמיתית עלינו להתקרב לצדיקי אמת ותלמידיהם.
אבל יכול אדם לשאול, איך אדע למי להתקרב, כאשר בין הצדיקים עצמם יש מחלוקות, אולי מוטב שאסתדר לבדי?
עונה על כך רבי נתן, שמצב זה הוא הסתרה שבתוך ההסתרה כמו שאומר הפסוק: "ואנכי הסתר אסתיר…" וזה עלול לגרום שאדם לא יתקרב לצדיקים.
וממשיך רבי נתן ואומר: "…אם היה מבין כל אחד ורואה בדעתו מיד, עוצם האמת וגדולת מעלתם וצידקתם ואיך הוא יכול לזכות לכל טוב אמיתי ונצחי על ידם, בודאי היה הולך ורץ על ידיו ועל רגליו להתקרב אליהם… אך מחמת שהאמת נתעלם ונסתר מאד מאד ורבו החולקים… עד שמכניסים בלב כל החפצים להתקרב כמה וכמה קושיות… ובזה תלוי כל בחירתו…"
מסביר רבי נתן שעל ידי התקרבות לצדיקים, יכול אדם להגיע לכל טוב אמיתי וניצחי, אבל גם את זה נתן הקב"ה לכח הבחירה שבאדם. שהדבר לא יהיה ברור מיהו הצדיק שאליו כדאי להתקרב, כדי שאדם יעשה זאת מבחירה חופשית. ואם יש לו ספיקות למי להתקרב, שיצעק ויתפלל על זה לה', וישתדל לקדש את עצמו, ואז הקב"ה יכוון אותו לדרך הנכונה.
ה' יזכנו להתקרב לצדיקים אמיתיים ותלמידיהם ולזכות ע"י זה לכל הטוב האמיתי והניצחי אכי"ר.
בית מלוכה 